原子學(xué)說的起源
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認(rèn)識原子及核能
二戰(zhàn)期間核動態(tài)
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中國核工業(yè)發(fā)展
巧妙應(yīng)用放射性

 

 

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愛因斯坦

愛因斯坦  愛因斯坦出生在一個猶太工程師的家庭里。

  愛因斯坦認(rèn)為,一個人的成功取決于三個因素:一是艱苦的努力,二是正確的方法,三是少說廢話。

  愛因斯坦有極高尚的人格,他認(rèn)為:“當(dāng)一個人在講科學(xué)問題時,‘我’這個渺小的字眼在他的解釋中應(yīng)當(dāng)沒有地位!

  愛因斯坦是勤于獨立思考的人,他說:發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)該把獲得專業(yè)知識放在首位!薄跋胂罅Ρ戎R更重要。因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識的源泉!

  愛因斯坦在治學(xué)問題上也很有特點,他說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步!

  愛因斯坦在從事研究、做學(xué)問的時候,十分嚴(yán)謹(jǐn),他認(rèn)為:“適用于科學(xué)幼年時代以歸納為主的方法,正讓位于探索性的演繹法?茖W(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理!揭坏﹦倮瓿梢院,推理就一個接著一個,它們往往顯示出一些預(yù)料不到的關(guān)系,遠遠超出這些原理所依據(jù)的實在范圍。但是,只要這些用來作為演繹出發(fā)點的原理尚未得出,個別經(jīng)驗事實對理論家是毫無用處的;實際上,單靠一些從經(jīng)驗中抽象出來的孤立的普遍定律,他甚至什么也做不出來。”“概念和判斷只有當(dāng)它們可以無歧義地同我們觀測到的事實相比較時,才是有意義的!

  愛因斯坦曾用極簡明有趣的例子解釋他所發(fā)現(xiàn)的“相對論”。他說:一個美麗的姑娘伴你對坐一小時,你好像覺得只有一分種似的短暫;要是你在火爐上坐一分鐘呢?你又覺得像有一小時那樣長了!

  愛因斯坦的妻子愛爾莎并不懂他的“相對論”,不過,她懂得該如何“管理” 自己的丈夫。比如,當(dāng)她邀請朋友在家聚餐時,她會要求丈夫參加他們的盛會?墒,愛因斯坦往往會粗暴地拒絕;“不,不,我不能去!我不能忍受這種騷擾,使我不能安心工作!

  愛因斯坦太太很有耐心,待他消怒之后,再說上幾句好話,便使他高高興興地跟她一起去參加聚會了。他呢,也可以借此機會休息片刻。

  愛爾莎常常說:“我丈夫在思想上是不愿遵守秩序的;在生活上他愿意‘隨便’些,不愿意受任何束縛,想做什么就做什么,喜歡哪時做就哪時做。他替自己已立下兩條規(guī)則,一條是:‘無論做什么都不要規(guī)則!’另一條是:‘不為任何人的意見所支配!’”

  愛因斯坦斷言:“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”

費米與自持鏈?zhǔn)椒磻?yīng)  質(zhì)能關(guān)系

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