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原子觀點復(fù)活
古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)奧秘的探索，只能靠想象，靠思考。那時自然科學(xué)還沒有從哲學(xué)中分離出來，原子只是哲學(xué)上的猜想，沒有條件靠精密的實驗加以證實。盡管原子說是一種很深刻的見解，但終究還是沒有科學(xué)論證的一種猜測。至于一種物質(zhì)能否轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N物質(zhì)，在那時候，科學(xué)技術(shù)水平還沒有達到相應(yīng)的高度，物質(zhì)的內(nèi)幕在理論上沒有揭開，所以只不過是想象而已。
原子是不是真的存在呢？原子是不是構(gòu)成物質(zhì)大廈的“基本磚石”呢？一種原子是否能轉(zhuǎn)變成另一種原子呢？人類為探索這些問題，走過了極其漫長的道路。
德謨克利特的原子學(xué)說，在整個封建時代，沒有人去證實它。當(dāng)時，化學(xué)為了適應(yīng)封建主的特殊要求，走進了煉金術(shù)和煉丹術(shù)的泥坑，致力于尋求點石成金和長生不老的秘方。不僅如此，它還受到了封建的神學(xué)思想的束縛。當(dāng)時，科學(xué)由古代社會的圖書館和科學(xué)院搬進了中世紀(jì)的教堂。于是，對“圣典”條文的研究代替了對自然的研究。從物質(zhì)結(jié)構(gòu)的爭論，轉(zhuǎn)移到另一種爭論，去爭論什么一個針尖里能住得下幾個天使，以及天使吃些什么東西等等。
就在這樣的歷史條件下，原子學(xué)說在長達二十個世紀(jì)的時期里竟為人們所遺忘。
一直到18世紀(jì)中葉，俄國人羅蒙諾索夫(1711~1765)才把原子觀點復(fù)活起來，1808年，英國人道爾頓又加以進一步的總結(jié)。這樣就結(jié)束了化學(xué)史上的愚昧的煉金時代，保證了化學(xué)向前健康的迅速發(fā)展。因此，化學(xué)中的新時代應(yīng)該說是從原子論開始的。
這個時代的原子論的基本內(nèi)容有如下幾點：
�。�1） 物質(zhì)是由最小的微粒——原子組成的。原子就是不能再分的最小微粒。
�。�2） 同種的原子在重量、大小和其他性質(zhì)上相同。
（3） 一切原子都處在不停地運動的狀態(tài)。
 古希臘哲人的原子觀
原子可分
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