祭壇的形成

　　當(dāng)然，原始人對(duì)太陽更多的還是敬畏和崇拜。于是便出現(xiàn)了為舉行獻(xiàn)祭儀式而建造的祭壇，祭壇是迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早的建造物之一。獻(xiàn)祭活動(dòng)則反映了人類最初對(duì)世界的理解。

　　最早的獻(xiàn)祭活動(dòng)是以人為犧牲的。早期人類對(duì)世界的理解可能分成以下幾種類型：一、世界生于卵；二、世界由原人的身體，或被眾神所殘殺的某類擬人靈體的尸體骸演化而成；三、世界由創(chuàng)世神逐一締造或相繼出生而成。

　　例如三國以來漸次出現(xiàn)在中國典籍中的神話創(chuàng)世故事“盤古開天辟地”，盤古生于渾沌如雞卵的太古時(shí)代。隨著盤古的日漸生長，世界漸由盤古的身體發(fā)膚形成。古代巴比倫神話中，恩利爾和馬爾都克殛殺女性靈體提亞瑪特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下關(guān)造大地與動(dòng)植物。

　　可以猜想，無論由卵，或由類人靈體生成的世界，都與原始人對(duì)卵或人體的神秘生育與生長的力量的了解與崇拜，有所關(guān)聯(lián)。

　　在無數(shù)次的獻(xiàn)祭過程中，作為祭品的犧牲，包括人體的各個(gè)部分，與所為之奉獻(xiàn)諸自然神（自然萬物）之間，便逐漸建立了一種神秘的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。而這一次次獻(xiàn)祭儀式則成了原初人類最重要的營造活動(dòng)的起源。

［上一頁］　［下一頁］