藝術(shù)之宮—石窟

山西大同云崗石窟（北魏）-美麗雄偉的造型藝術(shù)

云崗石窟二十窟

　　云崗石窟在大同西16公里的武周山，依山鑿窟，長(zhǎng)約一公里，有窟四十多個(gè)，大小佛像十萬(wàn)余尊，是我國(guó)最早的大石窟群之一。始建于北魏文成帝興安二年（公元453年），有名的曇曜五窟（現(xiàn)編號(hào)16—20窟）就是當(dāng)時(shí)的作品。其他諸窟，也大多建于北魏孝文帝太和十八年（公元494年）遷都洛陽(yáng)以前。

　　由于石質(zhì)較好，所以全用雕刻而不用塑像及壁畫。此時(shí)我國(guó)石窟還在發(fā)展時(shí)期，吸收外來(lái)影響較多，如印度式的塔柱、希臘的卷渦柱頭、中亞的獸形柱頭以及卷草、纓絡(luò)等，但在建筑上，無(wú)論是佛殿和佛塔，從建筑的整體到局部，都已表現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

內(nèi)景

　　早期的（如曇曜五窟）平面呈橢圓形，頂部為穹窿狀，前壁開(kāi)門，門上有洞窗，后壁中央雕刻一座巨大的佛像，左右有侍立的肋侍菩薩，左右壁又雕刻許多小佛像。這些佛像幾乎充滿整個(gè)洞窟，布局相當(dāng)局促，洞頂及洞壁沒(méi)有建筑處理,窟外可能有木構(gòu)的殿廊。數(shù)量上是最少的一種。

　　后來(lái)的多采用方形平面，規(guī)模大的則分前后二室，或在室中央設(shè)一巨大的塔心柱。柱上有的雕刻佛像，有的刻成塔的形式。窟頂已使用覆斗形，穹隆形或長(zhǎng)方形、方形平綦天花，壁上刻包括臺(tái)基、柱枋、斗拱等的木架構(gòu)佛殿或佛陀本生故事等。在布局上，窟內(nèi)主像不過(guò)分高大，與其他佛像配合，賓主分明，因而內(nèi)部空間顯得廣闊�？叩耐獠康裼谢鹧嫘稳�面裝飾的門，門以上有一個(gè)方形小窗。

　　至公元五世紀(jì)末開(kāi)鑿的云崗第9窟和第10窟,石窟的外部前室正面雕有兩個(gè)大柱，如三開(kāi)間房屋的形式。

　　以上這些演變情況，我們可清楚地看到石窟-這一外來(lái)宗教建筑的中國(guó)化過(guò)程。

河南洛陽(yáng)龍門石窟（北魏）—天然溶洞孕佛緣

　　北魏孝文帝太和十八年遷都洛陽(yáng)后，就在都城南伊水兩岸的龍門山修建石窟，經(jīng)東、西魏、北齊、北周、隋、唐等朝的陸續(xù)經(jīng)營(yíng)，再加上五代、北宋的修鑿，使這里成為我國(guó)著名的藝術(shù)寶庫(kù)。現(xiàn)在保存下來(lái)的洞窟有1352處，小龕750個(gè)，塔39座，大小造像約十萬(wàn)尊。雖然其中60%都是唐代的，但由于前后延續(xù)近五百年，各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)在這里都有所反映，而且藝術(shù)上的造詣也較早期的更為成熟，這對(duì)于提供比較和鑒定標(biāo)準(zhǔn)方面，是很有價(jià)值的。

龍門石窟奉先寺

　　龍門諸窟都未采用塔心柱和洞口的柱廊，洞的平面多為獨(dú)間的方形，未見(jiàn)有前后室或橢圓形平面�？邇�(nèi)均置較大佛像。
賓
　　陽(yáng)中洞是龍門石窟中最宏偉與富麗的洞窟，也是耗時(shí)最長(zhǎng)（自北魏景明元年到正光四年，公元500—523年，共24年）、耗工最多（共八十萬(wàn)二千三百六十六工）的洞窟。內(nèi)有大佛十一尊，本尊釋迦如來(lái)，通高8.4米。洞口兩側(cè)浮雕“帝后禮佛圖”是我國(guó)雕刻中的杰作，解放前被盜，現(xiàn)存美國(guó)。

　　奉先寺是龍門石窟中最大的佛洞，南北寬30米，東西長(zhǎng)35米。自唐高宗咸亨三年（公元672年）開(kāi)鑿，到上元二年（公元675年）完成。費(fèi)時(shí)三年九個(gè)月。主像盧舍那佛，通高17.14米，兩側(cè)阿難、迦葉二弟子、二脅侍菩薩、二供養(yǎng)人及天王、力神等都雕刻得很生動(dòng)。

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