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耶穌基督“裹尸布”的傳說(shuō)
與佛教、伊斯蘭教合稱為世界三大宗教的基督教，信奉耶穌基督為救世主，相信上帝（天主）創(chuàng)造并主宰世界，尊瑪利亞為圣母。據(jù)記載耶穌基督降生、言論、被處死、復(fù)活升夭的《新約全書(shū)》和《馬太福音》描述，耶穌是上帝的獨(dú)生子，為拯救人一類，由童貞女瑪利亞（俗稱圣母瑪利亞）“圣靈感孕”生于猶太伯利恒。30歲左右開(kāi)始在猶太各地傳教，宣稱天國(guó)將至，唯信他者才“赦罪”，才能使靈魂“得救”。因耶穌反對(duì)猶太教某些教規(guī)而受到當(dāng)權(quán)者仇視。后耶穌被門徒猶大以30塊銀幣出賣，被當(dāng)權(quán)者以謀叛罪拘捕，送至羅馬駐猶太總督彼拉多處，公元初被釘死在十字架上。耶穌被信徒們從十字架上取下來(lái)的時(shí)候是用白布包裹的，三天后信徒們發(fā)現(xiàn)人去布留，死而復(fù)生，40天后升天，只留下了這塊耶穌基督的“裹尸布”。
 至于這塊“裹尸布”的下落，只有《偽福音書(shū)》中略有一些記載，說(shuō)它珍藏在耶路撒冷。目前在意大利都靈大教堂里珍藏一塊長(zhǎng)4.36米、寬1.1米帶有血污的白色麻布，從這塊麻布上依稀可以分辨出一個(gè)身高1.83米的男子圖像，這個(gè)身軀瘦長(zhǎng)留著胡子的男子雙手交叉放在腹部，手和腳的部位還有血跡斑痕，勾畫(huà)出一幅真實(shí)而動(dòng)人的耶穌基督受難時(shí)的形象。據(jù)說(shuō)這塊白色麻布就是當(dāng)時(shí)珍藏在耶路撒冷。又幾經(jīng)周折輾轉(zhuǎn)到意大利都靈大教堂里珍藏的耶穌基督的“裹尸布”，400年來(lái)一直珍藏在用防彈玻璃保護(hù)著的銀制小箱里，受到信徒們頂禮膜拜。
耶穌基督的“裹尸布”是基督教最受崇敬的圣物，十分珍貴。因?yàn)樗c“耶穌復(fù)活”相聯(lián)系，耶穌復(fù)活意味著“戰(zhàn)勝死亡”，從此“死”對(duì)于信仰耶穌的人已無(wú)“權(quán)勢(shì)”，也不再可怕。信奉者死后，靈魂得到基督的拯救升入“天堂”，獲得“永恒”的生命。所以教會(huì)每隔50年才向信徒和公眾展示一次。
1978年是最近的一次展示，當(dāng)時(shí)有來(lái)自世界各地300多萬(wàn)善男信女排隊(duì)等待瞻仰或朝圣這塊“裹尸布”。然而也有相當(dāng)多的人對(duì)這塊“裹尸布”的真實(shí)性持懷疑態(tài)度，認(rèn)為這種說(shuō)法是杜撰的。是真是假長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休一直持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，已成為無(wú)法解釋的懸案。
隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)這塊“裹尸布”真實(shí)性的興趣越來(lái)越高，并引起自然科學(xué)家、考古學(xué)家和宗教界人士的極大重視。1978年最后一次展示后，宗教界才勉強(qiáng)同意對(duì)“裹尸布”的真?zhèn)芜M(jìn)行鑒定，但當(dāng)時(shí)苦于沒(méi)有較有效的研究方法，科學(xué)家只能利用X射線透視和電子顯微鏡等技術(shù)對(duì)其進(jìn)行觀察和研究，沒(méi)能得出有說(shuō)服力的結(jié)果。
科學(xué)工作者與宗教界人土經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年的接觸和協(xié)商，最后經(jīng)梵蒂岡教皇的批準(zhǔn)，19 86年終于達(dá)成協(xié)議對(duì)“裹尸布”用改進(jìn)了的碳-14年代分析，以辨其真?zhèn)�。取樣是在極其秘密的情況下進(jìn)行的，并由國(guó)際上三個(gè)著名的碳-14實(shí)驗(yàn)室分別進(jìn)行測(cè)定。每個(gè)實(shí)驗(yàn)室都得到4個(gè)樣品，但其中只有1個(gè)樣品是從“裹尸布”上剪裁下來(lái)的，其余3個(gè)樣品為不同時(shí)代的對(duì)照樣品，分別裝在只有編號(hào)的金屬盒中，只有都靈大教堂的大主教和英國(guó)大不列顛博物館的考古權(quán)威知道這4個(gè)樣品的真實(shí)出處。
現(xiàn)在將由科學(xué)家們來(lái)決定耶穌基督“裹尸布”的命運(yùn)了。結(jié)果表明,幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室的測(cè)量結(jié)果相當(dāng)一致，證明這塊“裹尸布”的年代在公元1260—1380年之間的可能性為95％，而不會(huì)早于公元1200年的可能性為100％（傳說(shuō)耶穌蒙難時(shí)間大約為公元初）。
這個(gè)測(cè)量結(jié)果被送往梵蒂岡教皇的辦公室，教皇下令將真相公布于眾。1988年10月13日紅衣主教在都靈大教堂舉行記者招待會(huì)，宣布存放在都靈大教堂的所謂的“裹尸布”為中古時(shí)期的贗品。該結(jié)論雖然在宗教界產(chǎn)生了一些風(fēng)波，但科學(xué)上的真實(shí)性是不容置疑的。教會(huì)宣傳他們相信科學(xué)的鑒定，但重申圖像的價(jià)值比其可能會(huì)有的歷史價(jià)值更高，什么東西都不能動(dòng)搖信仰。記者招待會(huì)后，人們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到都靈大教堂，那塊“裹尸布”仍然靜靜地躺在防彈玻璃后面的銀制小箱中。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一件有趣的奇聞。
該結(jié)論結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的真?zhèn)沃疇?zhēng)，解決了這一歷史懸案。高新技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，可將考古學(xué)的研究推向嚴(yán)格的定量分析，用以解釋歷史“神秘”事件和懸案。
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