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漂亮的傣家姑娘 |
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地處我國(guó)西南邊陲的西雙版納，既是一塊神奇的土地又是一個(gè)孕育獨(dú)特民族森林文化的地區(qū)。
神奇，在于她地處我國(guó)遙遠(yuǎn)的邊疆，與老撾、緬甸接壤，鄰近泰國(guó)、越南等東南亞國(guó)家。具有“亞洲多瑙河”譽(yù)稱的瀾滄江——湄公河由西北注入并貫穿全境，從東南流入中、老、緬三國(guó)的邊界，往南流經(jīng)聞名于世的老、緬、泰“金三角”，最后經(jīng)柬埔寨和越南而匯進(jìn)南海。瀾滄江的傣名是“喃咪蘭掌”，意為“百萬(wàn)大象之江”，說(shuō)明這個(gè)流域曾經(jīng)分布有眾多的大象。
神奇，在于她的名字“西雙版納”。這是一個(gè)古老的傣語(yǔ)漢譯名字：“西雙”意為“十二”，而“版納”是“千田”。這個(gè)名字最早見(jiàn)于明朝穆宗隆慶四年（公元1570年），那時(shí)，這個(gè)地區(qū)的管轄范圍比現(xiàn)在大得多，包括現(xiàn)屬鄰近國(guó)家的一些地區(qū)。這里的最大頭領(lǐng)“召片領(lǐng)”把其轄地劃分為12個(gè)提供負(fù)擔(dān)和納稅的行政單位——“版納”。所以，“西雙版納”這個(gè)名字已有數(shù)百年的歷史了。
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滄海桑田 |
板根 |
神奇，也在于這里經(jīng)歷了“滄海桑田”的變化。在地質(zhì)史上，西雙版納的瀾滄江西部曾是海洋，即古地中海的東部，江東則為海岸。由于地球“板塊”的漂移，印度板塊向歐亞大陸板塊插入，發(fā)生了喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，古地中海西退，西雙版納成為內(nèi)陸，海拔高度也隨之升高。如今，在這里的熱帶雨林中，還可以找到原來(lái)生長(zhǎng)在海邊的紅樹(shù)林之類的植物數(shù)十種，它們成了“滄海桑田”的見(jiàn)證者。
獨(dú)特，在于這里是傣、哈尼、瑤、布朗、基諾等十多個(gè)兄弟民族聚居的地方。各個(gè)民族十分淳樸，他們有著獨(dú)特的宗教信仰文化、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)和濃郁的民俗風(fēng)情。
在古代，他們就曾以“象耕”、“乘象國(guó)”和“文身”、“金齒”、
“雕題”、“翠羽”等聞名于中原。在近代，又因電影《摩雅傣》、《在西雙版納密林中》和神奇優(yōu)美的“孔雀舞”等馳名于世。雖然現(xiàn)在的考古資料還難以確證遠(yuǎn)古的西雙版納這塊神奇的土地上居住著什么樣的人群，但有一點(diǎn)是可以肯定的，數(shù)千年前傣族和其他一些民族的先民們就已在這里定居了，他們?cè)谶@塊神奇的土地上創(chuàng)造了輝煌的歷史文化。兩千多年前，我國(guó)很多古籍就記載了這里的民族馴養(yǎng)大象，他們用大象作乘騎，被稱為“乘象國(guó)”，把大象用于耕田而稱為“象耕”。象如何耕田？當(dāng)然不可能與牛一樣拽犁，而是驅(qū)象入田踩踏，即“象自蹈土，鳥(niǎo)自食萍，土蕨草盡，若耕田狀，壤糜泥易，人隨種之”，何等的奇異。此外也有役用大象排“象陣”，用于戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了獨(dú)特的“象文化”。在歷史上，西雙版納的頭領(lǐng)們都臣服于我國(guó)中原“天朝”，常以馴象和象齒等進(jìn)獻(xiàn)，象齒被用于制作各種珍貴的飾物而匯入了中原的文明。反之，象與象齒的交流則使這個(gè)地區(qū)得以與中原文化溝通，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，使其成為中華民族這個(gè)大家庭中的一員。
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西雙版納總佛寺 |
獨(dú)特，在于西雙版納的一些特殊風(fēng)光，如到處栽有“五（種）樹(shù)，六（種）花”，有大象和孔雀以及它們的眾多藝術(shù)形象，也有眾多的佛寺與佛塔，這些成了這個(gè)邊陲地區(qū)的重要特征。而在這些特征中，除了佛寺與佛塔外，均與熱帶雨林密切聯(lián)系在一起，組成了這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的民族文化。
獨(dú)特，還在于生活在浩翰林海中的各族人民，在其生存與發(fā)展的過(guò)程中所需的物質(zhì)生活，均密切依賴于當(dāng)?shù)氐纳�，包括森林中的�?dòng)植物資源，可以稱他們?yōu)椤吧置褡濉�。他們與森林相互作用、相互影響，各種文化精神生活也反映了當(dāng)?shù)厣峙c環(huán)境的情況，深深地打上其“烙印”，形成了多樣性的、獨(dú)特的“民族森林文化”，如傣族的古代首領(lǐng)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有森林就沒(méi)有水，沒(méi)有水就沒(méi)有田地，沒(méi)有田地就沒(méi)有糧食，沒(méi)有糧食就無(wú)法生存”，他們這種淳樸的自然生態(tài)觀，可見(jiàn)諸于傣文和中原的各種古籍漢文的記載，以及流傳在民間的、代代相傳的各種傳說(shuō)、詩(shī)歌、民謠、民諺、俗語(yǔ)之中，也存在于現(xiàn)代各民族的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)俗、宗教信仰文化和文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)之中。這是人們?cè)谔厥猸h(huán)境條件下為了生存所采取的策略。西雙版納的多樣化民族森林文化使各民族在歷史發(fā)展的過(guò)程中與熱帶雨林和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣，在本世紀(jì)50年代初期，這個(gè)地區(qū)還保存有50%—60%的自然森林覆蓋率。
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