首頁
> 印刷博物館 > 源遠(yuǎn)流長的印刷術(shù) > 印刷術(shù)的發(fā)展和傳播 > 古代印刷的興盛時期--宋代 > 宋代的印刷技藝      

 
  印刷術(shù)的起源
  最早的印刷術(shù)
  印刷術(shù)的發(fā)展和傳播
  活字印刷開創(chuàng)新時代
  明代印刷的全面發(fā)展
  古代印刷技術(shù)的轉(zhuǎn)折
  ——清代印刷

  近代印刷術(shù)
  從現(xiàn)在走向未來
 

 

宋代書籍裝訂方式有改變

旋風(fēng)裝唐吳彩鸞
手寫《唐韻》圖片

  印刷術(shù)發(fā)展到宋代,不但雕版、印刷的技術(shù)以十分成熟,而且在書籍藝術(shù)上也達(dá)到很高的藝術(shù)水平。其版面的裝飾、插圖的精美、字體的仿古與創(chuàng)新、文字的行款與疏密、版式的精密構(gòu)圖等方面,都體現(xiàn)了印刷技術(shù)水平的高度發(fā)展。

  從書籍的裝訂形式來說,在宋代以前已經(jīng)使用過卷軸裝、旋風(fēng)裝和經(jīng)折裝,這些裝訂形式在宋代仍繼續(xù)使用。但由于他們在加工上過于費(fèi)工,而且也不便閱讀使用,所以,在這種形式下,蝴蝶裝就出現(xiàn)了。

  蝴蝶裝大約出現(xiàn)在唐代后期,盛行于宋朝,是把書頁依照中縫,將印有文字的一面朝里、對折起來,再以中縫為準(zhǔn),將全書各頁對齊,用漿糊粘附在另一包裝紙上,最后裁齊成冊的裝訂形式(圖)。用"蝴蝶裝"裝訂成冊的書籍,翻閱起來如蝴蝶兩翼翻飛、飄舞,故名之為“蝴蝶裝”。五代雕版印刷的監(jiān)本經(jīng)書,上呈時是一百三十策(冊)。既然稱策,必為書之方冊,因卷軸裝稱“卷”,不稱冊,加之唐時唐人寫經(jīng)已有個別為蝶裝,故五代之經(jīng)書當(dāng)為蝴蝶裝。

旋風(fēng)裝圖片

  今日看蝶裝,有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)有:一是便于一版內(nèi)刊載整幅圖畫,不像一般冊頁書將大幅面圖分作兩半,一面一半,不便閱覽;二是因插架時書口向下,四周向外,如遇蟲鼠咬損,不易損及文字;三是蝴蝶裝書籍存放插架時書口向下,書背向上,灰塵不會進(jìn)入書內(nèi),對保護(hù)書籍有利,不像今日之平、精裝書,書背向外,天頭向上,日久為灰塵所污。其缺點(diǎn)是閱讀時,每翻閱一面則遇到兩個空白面(無字面)。蝴蝶裝因有此弊,為后來的“包背裝”所取代。

包背裝圖片

  現(xiàn)存古書,有不少是蝴蝶裝。如北京圖書館藏有古代蝴蝶裝書籍多達(dá)三百余種。較早的有宋太平興國年間的寫本《王陵變》、遼代印裝的《蒙求》、甘肅省武威出土的西夏文佛經(jīng)等。

線裝圖片

  包背裝大約出現(xiàn)于南宋中期,又稱裹背裝、裹后背。是在蝴蝶裝基礎(chǔ)上發(fā)展而來的裝訂形式。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時字面朝外,背面相對,書頁呈雙頁狀。早期的包背裝,其包背紙與書頁的包裹、粘接方法與蝴蝶裝相似,其區(qū)別僅在于與包背紙粘接的是訂口,而不是中縫;后來的包背裝則以紙捻穿訂代替了先期的粘接,在訂口一側(cè)穿以紙捻,訂成書冊,然后再包粘包背紙。因其包背紙(封面)包背而不穿紙捻,故稱為“包背裝”。

  至于線裝,過去許多人都認(rèn)為起自明代中期,但根據(jù)一些史料記載,在宋代也有人使用過線裝。它是用線將書頁連同前后書皮裝訂在一起的裝訂形式(圖)。

[上一頁]