印刷業(yè)的分布

　　無論是北方或南方，都有印刷的活動(dòng)。從文獻(xiàn)記載，江南一帶很為活躍，如長江上游的劍南西川，中游的淮南道、江南西道，以及下游的揚(yáng)越間。唐代中后期，印刷業(yè)最集中的地方是四川成都地區(qū)。成都位于四川盆地西部，土壤肥沃，物產(chǎn)豐富，自秦以來又有都江堰灌溉著萬頃良田，所以農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、人口稠密，素有“天府”之稱。另外，這地區(qū)還盛產(chǎn)竹木，為制版和造紙?zhí)峁┝擞欣麠l件。四川的造紙事業(yè)非常發(fā)達(dá)，造紙數(shù)量之多，居全國之冠。四川的麻紙是當(dāng)?shù)氐拿�產(chǎn)，每年大量生產(chǎn)，承擔(dān)著向朝廷進(jìn)貢的重任。另外，唐代中后期，黃河流域連年戰(zhàn)爭，唯有四川地區(qū)沒有受到戰(zhàn)亂的紛擾。社會(huì)比較安定。安史之亂，黃巢起義，不但沒有波及四川，成都反倒兩度成為臨時(shí)首都，成了唐代另一個(gè)政治中心，文化事業(yè)相當(dāng)繁榮，文人墨客薈聚。所以雕版印刷首先在這個(gè)地方比較迅速地發(fā)展起來，成為初期印刷事業(yè)發(fā)展的中心之一。成都的唐代印刷實(shí)物，既有歷書，又有佛經(jīng)。今天我們所知道的印刷作坊，就有四川的過家、成都府成都縣龍池坊的卞家和劍南四川成都府樊賞家。其中四川的過家從唐末一直延續(xù)到五代，都從事佛經(jīng)的印刷。
　　
　　此外，從文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存實(shí)物資料來看，唐代的東、西兩都：長安、洛陽，以及西北地區(qū)的甘肅敦煌一帶，也都是首先得到發(fā)展的地方。首都是政治、文化、宗教的中心，是國家教育事業(yè)發(fā)達(dá)、讀書人的聚集之地。由于社會(huì)發(fā)展的廣泛需要，就給印刷術(shù)的應(yīng)用與普及提供了有利的條件。敦煌是唐代通往西域的重鎮(zhèn)，又是佛教事業(yè)最繁榮的地區(qū)之一，各地商旅、僧侶往來頻繁，香火不斷，由于特定的環(huán)境和宗教宣傳的需要。
　　 　　

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