最早的佛教印刷物

　　向達(dá)在《唐代刊書(shū)考》中說(shuō)，“中國(guó)印刷術(shù)之起源與佛教有密切之關(guān)系”。歷史的記載和實(shí)物的發(fā)現(xiàn)，都證明了佛教僧侶對(duì)印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。

1906年在中國(guó)新疆吐魯番發(fā)現(xiàn)的唐代印刷品《妙法蓮花經(jīng)》

　　唐代的佛教十分發(fā)達(dá)，統(tǒng)治階級(jí)篤信佛教，曾派高僧玄奘西游印度十七年，取回二十五匹馬馱的大小乘經(jīng)律論二百五十二夾，六百五十七部。各地寺院林立，僧侶人數(shù)很多，對(duì)佛教宣傳品需求量也很大，因此，他們是印刷術(shù)的積極使用者。在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了許多佛教印刷物，這些即是早期的印刷物。
　　
　　早期的佛教印刷品，只是將佛像雕在木版上，進(jìn)行大批量印刷。唐末馮贄在《云仙散錄》中，記載了貞觀十九年（公元645年）之后，“玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無(wú)余”。這是最早關(guān)于佛教印刷的記載，印刷品只是一張佛像，而且每年印量都很大，但遺憾的是未流傳下來(lái)。

現(xiàn)存韓國(guó)慶州博物館的唐早期 印刷品

　　1906年在中國(guó)新疆吐魯番地方，發(fā)現(xiàn)了一份唐代印刷品--《妙法蓮花經(jīng)》卷五，內(nèi)容是“如來(lái)壽佛品第十六”及“分別功德品第十七”。最初為新疆布政使王樹(shù)楠收藏，后輾轉(zhuǎn)為日人中存不哲購(gòu)去。此經(jīng)以黃紙印刷，卷軸裝幀，每行19字，經(jīng)文內(nèi)使用了武則天時(shí)期的制字，因此推斷為武則天時(shí)期（公元684-705年）的印刷品�，F(xiàn)存于日本東京書(shū)道博物館。

梵文《陀羅尼經(jīng)咒》

　　現(xiàn)存最早的印刷品，就是在1966年韓國(guó)慶州發(fā)現(xiàn)的“無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)”。
　　
　　根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究證明，這件印刷品應(yīng)為我國(guó)唐朝之物，印刷年代約為武后神龍?jiān)�年（公�?05年）至唐玄宗天寶十年（公元751年）之間。

　　1974年在西字郊區(qū)出土了為現(xiàn)在最早的印刷品實(shí)物梵文《陀羅尼經(jīng)咒》，印刷時(shí)期初步確認(rèn)為唐初時(shí)期。

現(xiàn)存最早有明確日期記載和 精美扉畫(huà)的唐咸通本《金剛經(jīng)》

　　現(xiàn)存最早有明確日期記載和精美扉畫(huà)的唐代佛教印刷品，是雕版印刷、卷軸裝訂的《金剛經(jīng)》，其全稱(chēng)為《金剛般若波羅密經(jīng)》。這件印刷品于本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟石室，由于得利于這里的干燥氣候，雖經(jīng)千年存放，發(fā)現(xiàn)時(shí)仍完整如新。但它于1907年被英籍葡萄牙人斯坦因盜走，現(xiàn)藏于英國(guó)倫敦博物館。
　　
　　這幅印刷品有明確的年代記載，證明是唐代懿宗咸通九年(868年)雕版印刷品。這是由六個(gè)印張粘接起來(lái)的十六米長(zhǎng)的經(jīng)卷。卷子前邊有一幅題為《祗樹(shù)給孤獨(dú)園》圖畫(huà)。內(nèi)容是釋迦牟尼佛在祗園精舍向長(zhǎng)老須菩提說(shuō)法的故事。卷末刻印有“咸通九年四月十五日王為二親敬造普施”題字。經(jīng)卷首尾完整，圖文渾樸凝重，刻畫(huà)精美，文字古拙遒勁，刀法純熟，墨色均勻，印刷清晰，表明是一份印刷技術(shù)已臻成熟的作品，絕非是印刷術(shù)初期的產(chǎn)物。也是至今存于世的中國(guó)早期印刷品實(shí)物中唯一的一份本身留有明確、完整的刻印年代的印品。

成都出土的唐代印刷品 梵文《陀羅尼經(jīng)》

　　1944年，成都市東門(mén)外望江樓附近的唐墓出土一份印刷品《陀羅尼經(jīng)》，約一尺見(jiàn)方，上刻古梵文經(jīng)咒，四周和中央印有小佛像，邊上有一行漢字依稀可辨，為“成都府成都縣龍池坊卞家印賣(mài)咒本”。此經(jīng)咒所題“成都府”卞家印賣(mài)的時(shí)間當(dāng)在757年之后�？梢哉f(shuō)明四川成都早在八世紀(jì)中葉，雕版印刷已經(jīng)流行。這份印刷品現(xiàn)存四川博物館。是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存比較重要的一份唐代印刷品實(shí)物。
　　
　　七十年代以來(lái)，陜西省西安市等地區(qū)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了唐代的印刷品，主要有《梵文陀羅尼經(jīng)咒》、《漢文陀羅尼經(jīng)咒》等�！惰笪耐恿_尼經(jīng)咒》全長(zhǎng)為27厘米，寬26厘米，麻紙。印本表面文圖布局分三個(gè)部分，正中為寬7厘米、長(zhǎng)4厘米的空白方框，右上方有豎行墨書(shū)“吳德口福”四字。方框外環(huán)繞四周是非漢文字經(jīng)咒印文，印文四邊以三重雙線(xiàn)邊欄，內(nèi)外邊欄間距3厘米，其間布滿(mǎn)蓮花、花蕾、法器、手印、星座等圖案�！稘h文陀羅尼經(jīng)咒》印本為長(zhǎng)方形，邊長(zhǎng)35厘米，有殘損，內(nèi)容分三部分，中心長(zhǎng)方框內(nèi)，為人物繪像，經(jīng)咒咒文環(huán)繞于四周，四周外為印制的各式手印。正中方框?qū)?.6、高5.3厘米。框內(nèi)繪二人像，一站立、一跪跽，畫(huà)像用淡墨勾描，填以淡彩。經(jīng)咒文環(huán)繞于長(zhǎng)方形框外四邊，每邊各十八行，行標(biāo)以墨線(xiàn)相間，咒文外圍以雙線(xiàn)邊欄，邊欄長(zhǎng)29厘米，邊欄外3厘米寬邊上，印有一周佛手印契，欄邊各有手印12種。經(jīng)咒印文為漢字音譯，咒文環(huán)讀。
　　 　　

［上一頁(yè)］ 　［下一頁(yè)］