藏袍、氆氌與袈裟

工布男子服飾

　　藏族世居雪城高原。特殊的地理環(huán)境、氣候條件和高原畜牧業(yè)、高原農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，決定了其服飾文化的風(fēng)格與特點(diǎn)。

　　藏族的傳統(tǒng)服飾以袍服為主。農(nóng)區(qū)多以羊毛織成的氆氌為原料，牧區(qū)多以羊皮為原料。藏袍的基本特點(diǎn)是大襟、右衽，腰襟肥大，袖子寬長，衣領(lǐng)、襟邊、袖口、下擺等處多以細(xì)毛皮、氆氌或色布鑲邊。白天勞動(dòng)時(shí)多脫掉一袖或雙袖，左右盤扎于腰間。袍子里面還要穿一件長袖襯衣。男子束腰帶時(shí)，一般將袍子下擺提至膝蓋。女子束腰時(shí)一般將袍子上提少許，使下擺遮住踝關(guān)節(jié)。這樣一來，懷里和腰間成了一個(gè)大行囊，可以盛裝不少生活用品。具體的式樣，男女及各地區(qū)各有特色，可分成多種類型。僅從牧區(qū)的皮袍來看，男袍多為無布面的素面袍 ，但袍襟、袖口和底邊大都鑲有十至十五厘米寬的黑色平絨、燈心絨或毛呢邊。女袍的式樣，特別是皮面的裝飾各地不一：藏北地區(qū)，襟邊、袖口一般都并排裝飾五至七條黑、紅、綠、紫等顏色的色帶，有的因?yàn)楸容^寬，色帶甚至布滿整個(gè)皮面；青海海南女袍為寬領(lǐng)、肥腰，袖子長出手指30多厘米，下擺長出腳面10多厘米，多用紅、黑色帶或豹皮飾邊。穿時(shí)先用頭部頂住衣領(lǐng)，然后束腰，最后放下領(lǐng)子；黃南女袍多為圓領(lǐng)，袍長至腳面；海西女袍，除了一般的皮袍外，還有一種禮服，為羔皮、緞面、水獺皮鑲邊的錦袍 ；果洛女袍有兩道或三道貼邊及角飾等；甘肅女袍則多裝飾很寬的豹皮邊，穿著方式也不一樣，腰帶結(jié)往往扎在背后，留出較長的結(jié)頭垂于臀部。

林芝地區(qū)的服飾

　　氆氌，是藏族的傳統(tǒng)毛紡織品，也是農(nóng)區(qū)和城鎮(zhèn)藏族群眾制作藏袍、靴子、帽子等的主要原料。它以羊毛為原料，制作方法是先將羊毛彈梳后用紡綞手捻成線，然后用木梭織機(jī)織成。一般幅寬20多厘米，顏色有白、黑、藍(lán)、紅、赭、青等。除單色外，還有毛織扎染的十字花氆氌等。其品種很多，總的可分為普通氆氌和細(xì)氆氌。細(xì)氆氌，紋理精細(xì)緊密，質(zhì)地柔軟，可與機(jī)織毛呢相媲美。相傳，其機(jī)織的歷史已有兩千多年�！缎绿茣�·吐蕃傳》中已有關(guān)于褐、素褐和氈韋的明確記載，可見唐代藏族的氆氌類織品已很普遍。到了元代，氆氌已作為貢品傳入內(nèi)地。現(xiàn)在以西藏拉薩、日喀則、澤當(dāng)、札囊、江孜和川西的鄉(xiāng)城、巴塘等地所產(chǎn)最為著名，產(chǎn)品大量運(yùn)銷其他藏族地區(qū)和內(nèi)地，并遠(yuǎn)銷國外。

江孜仔金的氆氌

　　藏族僧服大都簡單莊重。藏僧一般上穿無袖坎肩，下身圍紫紅色的僧裙，外面披一件紫紅色的袈裟。

　　“袈裟”為梵文音譯，原意“不正色”、“壞色”。一般用以稱佛教法衣。因僧人所著法衣用“不正色”（雜色）布制成，故從色而言，稱法衣為袈裟。佛教傳入中國后，僧服顏色也有變化，如僧人說法和舉行儀式時(shí)多穿金襕衣（即用金縷織成之袈裟）。袈裟是僧人在禮佛、化緣、講經(jīng)、聽經(jīng)、參加儀軌聚會(huì)等時(shí)所穿的上衣之一，不是常服。袈裟須用裁布縫制，并且要縫成網(wǎng)格狀。是用方形的綢布拼縫成魚鱗狀的。即由中間向兩邊一塊壓一塊，并且留有大小一致的邊頭。橫向邊頭的縫線是交錯(cuò)的。袈裟一般寬約70厘米，長約身高兩倍半的條狀披單。披時(shí)裹疊于上身，袒露右肩，長及腳面。袈裟因等級(jí)和職位高低的不同而有所差別。包括衣料質(zhì)量、顏色等。一般講，在坎肩上用黃色錦緞鑲邊或是平時(shí)披黃色綢緞的大都是活佛或高僧。藏傳佛教寧瑪、薩迦、噶舉、格魯四大教派袈裟的樣式和穿法大體一致，只是僧帽不同。

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