城市建筑發(fā)展概況

　　我國(guó)的城市建設(shè)與城市規(guī)劃是具有悠久歷史傳統(tǒng)的。當(dāng)西方城市科學(xué)尚處于粗放階段，我國(guó)早在公元前11世紀(jì)，業(yè)已建立了一套較為完備的、富有華夏文化特色的城市規(guī)劃體系。其中包括城市規(guī)劃理論、建設(shè)體制、規(guī)劃制度及規(guī)劃方法。隨著社會(huì)的演進(jìn)，這套體系傳統(tǒng)不斷得到革新與發(fā)展。因此，歷代名城輩出，如商都“殷”、西周“洛邑”、漢“長(zhǎng)安”、隋唐“長(zhǎng)安”與“洛陽(yáng)”、宋“東京”與“臨安”、元“大都”與明“北京”等，都是當(dāng)時(shí)居于世界前列的大城市。其規(guī)劃之先進(jìn)，城市之宏偉，影響之絢麗多姿，一直為世人所稱頌。從不同時(shí)代的一些外國(guó)人士的記述中使可窺知一二。例如唐時(shí)日本僧人圓仁對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城市之贊許，元時(shí)意大利人馬可波羅認(rèn)為杭州（南宋臨安）城市之莊嚴(yán)秀麗，堪為世界之冠。

　　在原始社會(huì)漫長(zhǎng)歲月中，人類達(dá)著依附于自然的采集經(jīng)濟(jì)生活，當(dāng)時(shí)以家居、巢居為主要形式，還沒(méi)有形成固定的居民點(diǎn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在長(zhǎng)期與大自然的斗爭(zhēng)中，人類才逐漸形成了原始群居的居民點(diǎn)。具有了城市的某些要素。

　　概括地說(shuō)：我國(guó)古代城市經(jīng)歷了過(guò)渡階段，即約公元前第三千世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了城堡式聚落，可視為“城”之原始多型。第二個(gè)過(guò)程為奴隸社會(huì)初，即約公元前21世紀(jì)左右，誕生了正式的“城”。第三個(gè)過(guò)程為封建社會(huì)初，即約公至前5世紀(jì)左右，形成了“城市”。由城堡式聚落至正式的“城”，再進(jìn)化為真正的“城市”歷時(shí)千年之久。此后漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期，也是我國(guó)城市規(guī)劃與建設(shè)傳統(tǒng)的繼續(xù)新與發(fā)展。

　　在古代，城市既是奴隸主、封建主對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科學(xué)技術(shù)等多方面成就的集中體現(xiàn)，又是勞動(dòng)人民的聰明才智及艱辛勞動(dòng)的結(jié)果。我國(guó)歷史上曾擁有卓越的城市建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)。

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