遼、金、西夏:漢風(fēng)猶存的異域特色
契丹原是游牧民族,唐末吸收漢族先進(jìn)文化,逐漸強(qiáng)盛,不斷向南擴(kuò)張,五代時(shí)進(jìn)入河北、山西北部地區(qū)。由于遼代建筑是吸取唐代北方傳統(tǒng)做法而來(lái),工匠也多是漢族,因此較多保留唐代建筑的手法。遼代留下的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(簡(jiǎn)稱(chēng)應(yīng)縣木塔),是我國(guó)現(xiàn)存唯一木塔,是古代木構(gòu)高層建筑的實(shí)例。
女真貴族統(tǒng)治的金朝占領(lǐng)中國(guó)北部地區(qū)以后,吸收宋、遼文化,逐漸漢化,建造京城(中都,今北京市),仿照宋東京制度,征用大量漢族工匠,因此金朝建筑既沿襲了遼代傳統(tǒng),又受到宋朝建筑影響;現(xiàn)存的一些金代建筑有些方面和遼代建筑相似,有些地方則和宋代建筑接近。由于金朝統(tǒng)治者追求奢侈,建筑裝飾與色彩比宋更富麗!肮で蔁o(wú)遺力,所謂窮奢極侈者也。
西夏是我國(guó)西北地區(qū)以黨羌族為主體的政權(quán),北宋初開(kāi)始強(qiáng)盛,拓展疆土,并建都大興府(今銀川市)。吸收漢族先進(jìn)文化,建立典章制度。從遺存的眾多佛塔來(lái)看,西夏佛教盛行,建筑受宋影響,同時(shí)又受吐蕃影響,具有漢藏文化雙重內(nèi)涵。
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