五音姓利-宋墓南高北低的原因

　　北宋陵墓計(jì)八座，集中于河南鞏縣境內(nèi)嵩山北麓崗地上，形成一個(gè)陵區(qū)；宋朝在此設(shè)有陵邑——永安縣（今芝田鎮(zhèn)），來(lái)管理陵區(qū)。

宋朝陵墓

　　宋朝陵制，沿襲唐制，惟尺度遠(yuǎn)遜。

　　宋陵的制度大致是：上宮，由正方形平面的神墻圍繞，四面各辟神門，門外各有門獅一對(duì)（牝牡各一）；中央為陵臺(tái)，方截錐體夯土，其地下深處為“皇堂”（地宮）。上宮南神門外，為入口引導(dǎo)部分。最南為鵲臺(tái)，即雙闕；北越一段路為乳臺(tái)，亦雙闕；乳臺(tái)北側(cè)立華表（望柱），石象生，自南向北依次為：象及馴象童、瑞禽、角端、仗馬及控馬官、虎、羊、外國(guó)使臣、武官、文官；再北為武士，入南神門，為宮女兩對(duì)。這一布置的本意，似乎為立朝班列仗儀的概括；加上某些祥瑞、祛邪的象征物揉雜而形成。各陵制度相同，石刻內(nèi)容也一律不變，只有尺度差別。以各陵中中等規(guī)模的永昭陵為例，其鵲臺(tái)至北神門軸線長(zhǎng)551米，神墻邊長(zhǎng)242米，陵臺(tái)底邊長(zhǎng)56米，高13米。這個(gè)尺度，只相當(dāng)唐乾陵襯葬墓永泰公主墓的尺度規(guī)模。

　　最后為下宮，日常駐有管理陵園的官吏或宦官宮女，每日獻(xiàn)食于影殿遺像前，此區(qū)為生人日常生活處，設(shè)廚、貯藏、盥淋等場(chǎng)所。下官按風(fēng)水之說(shuō)規(guī)定在上宮西北。

　　北宋是保持古代方上陵制的最后時(shí)期。

　　唐宋時(shí)期，風(fēng)水之說(shuō)盛行“五音姓利”說(shuō)。國(guó)姓趙所屬為“角”音，必須“東南地穹、西北地垂”，按照這種說(shuō)法，要求趙姓墓區(qū)南高北低。于是宋陵一反中國(guó)古代建筑常例——置主體建筑于較高位置——使陵區(qū)地面由入口至陵臺(tái)逐段下降，陵臺(tái)處于最低位置。諸陵的朝向都向南而微有偏度，以嵩山少室山為屏障，其前的兩個(gè)次峰為門闋。

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