華羅庚一生經(jīng)歷的三次劫難

華羅庚一生都是在磨難中掙扎。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難。首先是在他童年時,家貧,失學(xué),患重病,腿殘廢。第二次劫難是抗日戰(zhàn)爭期間,孤立閉塞,資料圖書缺乏。第三次劫難是“文化大革命”,家被查抄,手稿散失,禁止他去圖書館,將他的助手與學(xué)生分配到外地等。在這等惡劣的環(huán)境下,要堅持工作,做出成就,需付出何等努力,需怎樣堅強(qiáng)的毅力是可想而知的。

1957年,華羅庚與曾昭掄、錢偉長、千家駒、童第周就科技問題在《光明日報》上聯(lián)名發(fā)表文章,提了幾個正確意見。這一具有良好愿望的文章,竟被說成是所謂反黨反社會主義的科學(xué)綱領(lǐng)。

 

曾昭掄與錢偉長被錯劃為“右派分子”。華羅庚、千家駒與童第周雖然得到保護(hù)而免遭劃為右派,但仍受到多次“批判”。

1957年,華羅庚遭到錯誤批判。當(dāng)時,中國數(shù)學(xué)界大搞“拔白旗”,批判“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”的運(yùn)動。華羅庚目睹中國數(shù)學(xué)界遭到的破壞與損失,痛心疾首。 

1958年,《人民日報》登載了武漢大學(xué)批判數(shù)學(xué)系講師齊民友的所謂“走白專道路”的文章,由此在全國掀起了“拔白旗運(yùn)動”,華羅庚又被作為數(shù)學(xué)研究所的重點批判對象,他與一些正直的數(shù)學(xué)家被剝奪了發(fā)言權(quán)。

1963年,他借寫《高等數(shù)學(xué)引論》的序言為題,加以發(fā)揮地寫道:“它既是急就章,又是拖沓篇,1958年匆匆上馬。”“錯誤百出,疵謬迭見!薄熬o緊松松,趕趕拖拖,因而詳略不一,前后不貫,輕重失調(diào),呼應(yīng)不周等毛病在所難免的了! 

1964年,他更在一篇文章中寫道:“向前走了3里路,發(fā)現(xiàn)錯了,不要緊,后退3里,便到原來的出發(fā)點了;但時間卻不能退回到原來出發(fā)的時間,而是花了雙倍時間,時乎時乎不再來!”

1965年,爆發(fā)了持續(xù)10年之久的“文化大革命”。華羅庚的家被查抄過3次,手稿散失殆盡,使不少工作無法再繼續(xù)進(jìn)行。他被貼了不少充滿了造謠污蔑之詞的大字報,還遭到幾次批判。這一情況至1967年即告終止,他可以安靜地呆在家里,甚至可以出去普及“雙法”。較之中國的絕大多數(shù)知識分子,華羅庚算是幸運(yùn)的了,他受到毛澤東主席與周恩來總理的特別關(guān)照。在“文化大革命”前,毛澤東就給華羅庚寫過兩封親筆信。毛澤東去世前,還為華羅庚寫過一個批示。

“文化大革命”期間,眼見著國家遭難,人民受害,他更是百感交集,悲憤萬分。1969年,他的恩師熊慶來遭迫害致死,他都不能去悼念。1978年,熊慶來得到平反后,華羅庚寫道:“惡莫惡于除根計,痛莫痛于不敢啼,尸體已入焚化間,誰是?翻遍蓋面布,方得見遺容一面,骨架一層皮。”

在“四人幫”橫行時,華羅庚雖受到保護(hù),但他被剝奪了發(fā)言權(quán),而且實際上被禁止與朋友學(xué)生往來。他的“雙法”普及工作,亦常遭到橫加干預(yù)。在這黑暗的日子里,據(jù)說華羅庚有一個小本子,經(jīng)常偷著寫詩罵“四人幫”,不肯示人,可惜未能留存下來,現(xiàn)僅得一首如下:
  “并州戰(zhàn)役勝利日,白骨妖魔心如熾。
  我要分裂停生產(chǎn),爾輩竟敢搞團(tuán)結(jié)!

1970年3月4日,周恩來給他派駐科學(xué)院的聯(lián)絡(luò)員劉西堯批示要保護(hù)華羅庚,追查華羅庚的被竊手稿,發(fā)還被數(shù)學(xué)所封存的華羅庚的文物等,另將華羅庚的工作關(guān)系由科學(xué)院轉(zhuǎn)去人大常委。每當(dāng)談起毛澤東與周恩來對他的保護(hù),華羅庚總是滿懷感激之情。

1976年,“文化大革命”結(jié)束了。當(dāng)華羅庚在各省普及“雙法”時,也受到了嚴(yán)重的干擾,有的人說什么:華羅庚將優(yōu)選法與路線相提并論,是以目亂綱,華羅庚普及工作不要黨的領(lǐng)導(dǎo),華羅庚不學(xué)無術(shù),華羅庚游山玩水,等等。這使他十分氣憤!八娜藥汀备鼤r時要陷害他。1975年,華羅庚得了心肌梗塞,經(jīng)治療雖幸免于死,但終究種下了致命的病根!