關鍵詞：中國發(fā)展；水資源狀況；龍與水崇拜；水資源節(jié)約；中國傳統(tǒng)的惜水生存方式
載人飛船的發(fā)射成功，讓我們感受到了祖國當今的科技實力。但一位在高科技領域工作的朋友卻告訴我說，對于中國今后的發(fā)展，世界上的一些學者卻列出了十條不樂觀的理由，其中之一就是：今后的中國無法解決水資源短缺的問題。
中國的水資源主要分布在哪里？在高原的雪山上、在大江大河中、在地下的水層里。然而從最新報道的環(huán)境狀況看，中國的高原地區(qū)因氣候變暖而普遍出現(xiàn)了雪線迅速上升的問題；中國的七大江河因工業(yè)、農(nóng)業(yè)與生活污染的排放而有近70%的監(jiān)測斷面顯示出水質(zhì)在4類以下（不可飲用）；中國的200多個城市和地區(qū)因過度抽取地下水而有50%處于地下水位下降的狀態(tài)?？磥恚切┦澜鐚W者們的觀點是有根有據(jù)的。
我是一個不易輕信西方專家預言的人。西方專家們的思維方式經(jīng)常是直線型的，他們沒有“物極必反”的思維習慣，故而他們曾向世界發(fā)出的多種對中國未來的悲觀預測并未真正實現(xiàn)過。但是這一次，當我聽到他們提出的“水資源短缺會阻礙中國未來發(fā)展”的觀點時，我有一種被震驚的感覺。
就在幾天前，我剛游覽過北京的一座清代王府，府中有一口漂亮卻已干涸的水井，井邊的地面上用卵石和瓦片鑲嵌著一條龍的圖案，它極美的構圖使我獨自在井旁佇立了良久。突然，我頓悟到：原來，古中國人對“龍”的崇拜其實是對“水”的崇拜，而“水是生命之源”呵！我們的祖先早就了解這一點了，他們用“龍”的符號世世代代、認認真真地對“水”賦予著自己最崇高的敬意和贊美。原來，中國流傳了上千年的“龍的文化”所表現(xiàn)的是中華民族的“敬水文化”。原來，這個能在自己的土地上生存數(shù)千年的民族是因為把水——生命之源——奉為了至上 。
所以這一次，當朋友向我講述世界學者們對中國缺水問題的嚴肅觀點時，我認真了。我的頭腦中閃現(xiàn)出那口變得黑而干枯的水井，閃現(xiàn)出游客們對它滿不在乎的樣子，他們不僅對井旁鑲嵌的龍圖完全沒有興趣，甚至將自己喝空的易拉罐和塑料瓶仍進了深深的井洞中。我們是在什么時候變成了這樣地對“龍”也就是“水”毫無感覺的中國人呢？我們成了這樣的民族后代，能夠把古人維系了數(shù)千年的家園根基延續(xù)下去嗎？
四年前，在一次以“北京的水資源”為題的專家研討會上，大家很贊同這樣的觀點：“有水的城市，才是永生的城市”。 當時與會的國內(nèi)專家們對北京嚴重的缺水形勢和應當采取的措施做了大量闡述，令人印象最深刻的數(shù)字就是：北京的人均水資源占有量只有世界人均的三十分之一，也就是說：在人家有三十盆水使用的情況下，北京人只有一盆水。遺憾的是，生活在這種高度貧水的地區(qū)，北京全社會卻幾乎沒有任何對水資源的警覺。最為典型的實例就是：這幾年在北京地區(qū)大面積鋪設的耗水量極大的進口冷季型草皮和高爾夫球場。由于電視鏡頭對這些所謂現(xiàn)代化綠地的反復渲染，報刊雜志對這些西式草坪的盲目追崇，使我們的社會出現(xiàn)了在密云水庫水位嚴重下降的情況下，綠化工人還在大肆消耗著自來水來澆草皮的現(xiàn)象。而面對這樣糟蹋北京人珍貴的水資源的現(xiàn)象，幾乎沒有任何普通人在路邊停下來，去向澆草人提醒一句：“不要浪費水”。
一位生活在美國康州的朋友告訴我，康州是一個豐水的地區(qū)，但康州禁止抽取地下水，城市的生活用水完全來自水庫。幾年前康州因少雨而水庫水位下降，康州政府向全州居民發(fā)出的第一道特別令就是：禁止?jié)膊萜?，違者可被處以三個月的監(jiān)禁。理由是：草地死后還能復生，而水庫的水第一要保障的是人的需求。在這樣有威力的特別令發(fā)布之后，康州的居民們都以極為認真的態(tài)度來珍惜從自來水管中流出的每一滴水，所有的孩子們停止了玩水槍。這就是全民對水資源的危機意識和保護態(tài)度。與之相比，我們就看到自己的差距了。
中國的載人飛船上天了，這是一件震撼世界的大事。但我們在為自己國家的科技進步歡呼時，卻需要知道，在21世紀，國與國之間的真正較量是可持續(xù)發(fā)展的實力。這就是為什么那些世界學者們不為中國喝彩的原因，因為他們看到了當今的中國社會幾乎還沒有可持續(xù)發(fā)展的基本意識，中國社會還不知道水資源是一個國家可持續(xù)發(fā)展的基本條件，比如：中國還在大力提倡發(fā)展私人轎車，而大量燃燒化石能源將加重氣候反常、干旱和雪線上升等問題，后果將是使水資源更為短缺 。
我感謝那些世界學者們在此時尖銳地指出了“中國未來的發(fā)展將受困于水資源短缺”。這也幫助我對古中國人拜“龍”、敬“龍”產(chǎn)生了新的理解和敬意。在工業(yè)革命僅發(fā)展了200多年就給世界帶來了如此廣泛的環(huán)境污染和不可持續(xù)發(fā)展問題的西方國家，有不少學者在研究中國傳統(tǒng)文化時，對古中國人積累的人與自然和諧共生的生存模式是極為驚嘆的。現(xiàn)在是我們應當好好向自己的祖先學習的時代了，比如過去的中國人一直把糞便用作肥料而不直接沖入水中，過去的中國人一直把泔水用作飼料而不會直接倒進河里。在有著對“水”十分愛惜和敬重的傳統(tǒng)文化的國土上，在還遺留著多種“惜水、敬水”的民情和風俗的氛圍中，我們沒有理由不能把中國的水資源小心地管理好、珍惜和使用好。這是一件可以從我們身邊開始做起的小事，卻是一件關系到我們國家是否能在今后真正成為世界強國的大事。
（李皓撰稿，發(fā)表于《科學時報》2003年11月21日“學人深淺淡”版，校改于2018年6月）